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本书作者鬼谷子，姓王名诩，春秋时人；鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。本书作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。本书共十四篇，其中的转丸，却乱已失传。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
南山律，指唐代道宣律师的“四分律”，因其居终南山、后世因称其撰述为南山律。本书为佛教为弘一大师晚年所撰，大师精研南山律，旨在弘扬佛法，为在家居士行方便。弘一大师1918年（戊午民国七年）44岁春节期间在虎跑寺度过，并拜了悟和尚为其在家弟子，取名演音，号弘一。农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家。
本书乃《论语》的研究著作，魏何晏注，宋邢昺疏，邢昺归向儒学本来之义理，又加名物制度之疏解，其後此书成为论语之标准注疏。此书原依何注分为十卷，後析为二十卷。本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
本书是二十四史之一，是由宋太祖诏令编纂的官修史书，由薛居正监修，是记载从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立期间中原内外各割据势力所建政权的纪传体史书。全书共一百五十卷，纪六十一，志十二，传七十七。各代的《书》是断代史，《志》则是五代典章制度的通史，《杂传》则记述包括十国在内的各割据政权的情况。
本书又名《冲虚经》（于前450至前375年所撰），是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录八卷，早佚。今本八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。按章节分为《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。
苍天已死，天道重归混沌！志比天高者，欲打穿天穹，破开混沌，再开新天百般谋算者，欲代天而立，掌控诸天，主宰规则神秘印记终于开启，未知强者附体上身，传承争夺，秘境争锋，血路漫漫，且看少年如何在激荡漩涡当中立足，打下一个大大的天地！
一把Tac-50的枪管在影子的遮蔽下对准了800米开外一栋半山别墅。一双眼睛通过光学瞄准镜观察着别墅中走动的身影，涂上伪装迷彩的身子伏在地面上犹如一只暗青色的豹子，在等待着猎物的出现。
本书葡萄牙作家费尔南多・佩索阿晚期随笔结集，都是“仿日记”片断体，曾经长期散佚，后来由众多研究专家们搜集整理而成。作者在随笔中的立场时有变化，有时是精神化的人，有时则成物质化的人；有时是个人化的人，有时则成社会化的人；有时是贵族化的人，有时则成平民化的人；有时是科学化的人，有时则成信仰化的人……
在东荒有个叫麒麟村的村子，村子里有个十一二岁的孩子，他是谁？为什么他能够只手遮天？
本书付刊后，后世坊刻本有的改题《艳镜》《三续今古奇观》《欢喜奇观》。全书24回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的屿；有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露；还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。
本书是法国作家奥诺雷·德·巴尔扎克的作品，收录于《人间喜剧》，讲述了巴黎交际花埃丝黛对诗人吕西安一往情深，渴望过幸福贞洁的生活，然而交际花的身世和地位使她与吕西安隔着一条无法逾越的社会天堑。小说中塑造的一大批贵族、野心家、教士、银行家、妓女、犯人、警察等，再现了那个色彩斑斓却又冷酷无情的社会。
萧辰，他本是开阳城修炼界第一天才，但是却意外修为全废。四年之后，他卷土重来！九阳塔却让他破而后立，九阳涅槃！灭楚家，败强敌，扬名九阳大陆！在他体内种下九阳塔的神秘存在，蛮荒圣殿，九阳圣城的终极隐秘……且看萧辰如何从一个弱者一步一步踏上巅峰，灵武九霄，傲世星空！
本书是中国的一部纪传体通史，被人们称为信史，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。全书记载了上起中国上古传说中的黄帝时代下至汉武帝元狩元年共三千多年的历史。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，详实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
本书是东晋道家理论著作，是东晋葛洪撰总结的战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本书今存“内篇”20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，自称“属道家”；“外篇”50篇，论述“时政得失，人事臧否”，自称“属儒家”。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。
芭蕾舞皇后意外穿越，却穿越在一个懦弱无能、疯癫痴傻的苦命小姐身上。凤临国的第一美人，却因为“勾搭”小厮被王爷逼死在洞房之夜。三次主动退婚，三次遭拒，这个梁子结大了，本姑娘跟你耗上了！十五岁的少女，拥有来自二十一世纪的成熟灵魂，惊艳重生。
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