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本书是作者的神探古罗夫系列中的一本。国际恐怖分子试图制造些耸人听闻的消息，他们计划在俄罗斯杜马选举前制造一起耸人听闻的大案。侦探古罗夫受命侦破此起大案，他带领部下与恐怖分子展开了生死较量，终于在千钧一发之刻，一举破获了此起案件，避免了一场震惊世界的血腥屠杀。
本书是作者所著的无神论或泛神论性质的哲学著作。巴鲁赫·斯宾诺莎是西方近代哲学史上重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地。
本书通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹，出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。作者托尔斯泰是19世俄国最伟大的作家，出生于贵族家庭，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。
本书是明代一部短篇平话小说集，刊行年代大概是在明末崇帧年间，共三十四卷，包含平话三十四篇，都是说发生在西湖上的故事。强烈的反映了明末的政治腐败，也反映一些当时的风俗习惯，和一部分知识分子对当前的现状，抱着怎样的态度。
纪德的政治活动受当时社会风潮影响，他在1936年远行至苏联后，表明抛弃共产主义。归来为文，出版本书，批评当时苏联的某些措施，招致一部分国际人士的不满，并由此引起一声国际性的争论。
刚刚分手的苏雁漫无目的在大街上游荡，又碰倒喝成“酒鬼”的陆彦，鬼使神差的就做了陆雁的女朋友，爱情接憧而来，但是婚姻依然渺茫。直到在酒吧里碰到了沈奇，一个没有彼此青春回忆，淡淡的波澜不惊的两个人，却最终走进婚姻的殿堂，女人最后想要的就是结婚这件小事儿。
本书主人公施蒂纳是一个妄图独霸世界的科学狂人，他想借助自己的“思想发射机”奴役人的灵魂、感情和意志，使科学成为达到个人目的的手段。作者在本书中对“善与恶”、“黑暗和进步”等一系列问题进行了带有哲学色彩的思考。施蒂纳这个狂人和日后的希特勒之流颇有相似之处，这不能不说作者在社会问题方面同样有他的预见性。
清泽县来了个奇奇怪怪的外乡人，明明有钱去逛青楼，却偏要欠债吃鱼当个端盘子的店小二……谁料他却拐跑了天下第一醋的薛家女。当千金遇上浪子，犹如火山爆发。一个胡搅蛮缠，一个放荡不羁。这条追爱之路必定异常艰辛，女追男也许不仅隔了一层纱？但正所谓浪子回头金不换，且看彪悍女如何虏获浪子心！
阿帕奇酋长温内图为了报杀父之仇，追踪者凶手桑特；主人公老铁手横跨大路，想抓捕银行家之子大骗子吉布森；科曼部落和阿帕奇部落在荒原上大战，血流成河……本书作者卡尔·麦是历史上最伟大的游记探险小说家之一，他的作品色彩鲜明，悬念扣人心弦。
弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的学者，他力图用人工创造出生命。通过无数次的探索，他创造了一个面目可憎，奇丑无比的怪物。开始时，这怪物秉性善良，他要求人生的种种权利，甚至要求为他创造一个配偶。但当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和岐视时，他感到痛苦愤怒……最后，弗兰肯斯坦和怪物同归于尽。
本书是国学大师辜鸿铭撰写的笔记小说，写了晚清名臣张之洞幕府之内的些许轶事。辜汤生（1857年7月18日～1928年4月30日），字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。
本书是1927年3月至4月，劳伦斯与好友厄尔·布鲁斯特一起，到位于意大利中南部古代伊特鲁利亚人的遗址进行的考古游历，进而对伊特鲁利亚文化、宗教信仰和民族特性进行研究的文集，提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代文明，而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观走向另一种宇宙观的过程这一独到的历史观念。
九天玄女，未来天后，她的一生看似鲜花烹锦般的荣耀，实际却是暗藏危机。三百年来，她始终被一个梦魇纠缠，那个将她一剑穿心的男子究竟是谁？成亲当日，梦中的男子一袭紫衣持剑而来，如惊天雷般照亮了她的心。一瞬间，遗忘了千年的记忆纷纷向她扑来。原来，她爱上的不是凡人，不是神仙，而是与天界势不两立的大魔头。一个是情深意重的未婚夫，一个是念念难忘的旧情人，她的剑锋究竟该转向何处？ 繁华梦醒，谁能料到她的人生竟是一场笑话……
韦萝妮克，这位温柔娴静的女性对她的丈夫而言仅仅意味着七十五万法郎的陪嫁，她不愿屈从自己的命运，勇敢地爱上了年轻的瓷厂工人塔士隆。为了获得自由，塔士隆不幸因偷盗而杀人，并被判处死刑。韦萝妮克陷入无法自拔的痛苦，在博内神甫的启发下，致力于改造塔士隆家乡的落后面貌，以造福于当地人民来补赎自己的罪过。
本书又名《观音得道》《大香山》《观音出身南游记》《南海观音全传》《观音传》《南海观世音菩萨出身香山修行》。前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
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