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弗兰肯斯坦是一位从事生命科学研究的学者，他力图用人工创造出生命。通过无数次的探索，他创造了一个面目可憎，奇丑无比的怪物。开始时，这怪物秉性善良，他要求人生的种种权利，甚至要求为他创造一个配偶。但当他处处受到他的创造者和人们的嫌恶和岐视时，他感到痛苦愤怒……最后，弗兰肯斯坦和怪物同归于尽。
本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙（高尔基的乳名）1871年到1884年的生活。这段时期他和外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。他一有机会就阅读大量书籍，怀着“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。
本书是一部历史小说，同《玛戈王后》《四十五卫士》合成三部曲，描写的是亨利三世统治时期的法国。书中有英雄，有美人，有主持正义的宫廷小丑，有阴险毒辣的篡位者，有正统的国王，有年迈的王太后；这些人物用爱情、妒忌、贪婪、陷害几条线索交织在一起，就构成刀光剑影、血溅宫廷的一幅幅色彩斑驳的画面，引人入胜。
安静无数次抓狂、无数次暴走，却始终不敢将夜晟这尊大佛给踹飞。因为她必须在青藤学院待下去，为了完成任务，为了拿到酬劳。贴身女仆？感恩戴德？俯首帖耳？唯命是从？怪少爷的指示，她都得乖乖照做？且看甜心宝贝如何智斗少爷翻身为主！
重生七年前，在莫名的梦境指引下，杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身，杨逸获得一双连天都妒忌的手，从此怪事连连。 神之右手？一切技能无效化？弱爆了！ 神之左手？操控全职业武器？照样虐翻你！！ 神秘的重生到底带有怎样的秘密？进入月灵世界的杨逸能否完成心愿？ 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书又名《观音得道》《大香山》《观音出身南游记》《南海观音全传》《观音传》《南海观世音菩萨出身香山修行》。前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、龙女收伏青狮白象的故事。文字简略粗疏，但在民间颇有影响。
本书围绕老姑娘科尔蒙小姐的婚事，着重刻画了两个截然不同的竞争对手：一个是破落贵族德·瓦卢瓦骑士，另一个是前商人杜·布斯基耶。瓦卢瓦骑士拥有社交场上的一切优势：他优雅、机智、举止得体、和蔼可亲，不乏聪明，但无所事事；杜·布斯基耶自私冷酷、举止粗俗、谈吐无情趣可言，却能推动全省的工业化，给外省带来繁荣。
彭公，是我国清代康熙年间的清官之一，本书所辑就是他断案的一些故事，以康熙年间彭朋出任三河县令、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、除盗平叛的故事，结局无非是清官邀得圣宠，侠客受到奖赏。
本书分四卷，叙述玉帝凡心稍动，一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事，又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
一个吝啬鬼积攒了很多钱，然而他却不舍得为职员的炉火加一块儿煤，他的侄子好意的邀请它参加圣诞夜的晚会，他却认为侄子是为了占他的便宜而推辞，社会活动者请他为穷人施舍一点圣诞的饭菜，也被他无情地断然拒绝。他晚上回到了家，夜幕里他看见了一张鬼脸，这真的是鬼？还是他的幻像？然而，鬼的出现却使他发生了天翻地覆的变化……
本书共六十回，以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景，没有固定的主人公，而是以流动的、不断变换的许多人物的故事做干线，全面地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌，表现了大变革前夜的中国社会现实，从内政到外交诸多人物和事件，集中暴露了清朝政府的腐朽无能和假维新派的投机把戏。
本书是一部英雄小说，又名《五虎平西前传》《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》，是《杨家将演义》的分支，故事内容是接续在《万花楼》之后，所以又被称为《续万花楼》。狄青等五虎因宋仁宗的野心与贪欲，加上被奸臣进谗言，无奈之下只好率领大军从三关出发，而目的却仅仅是要西辽朝贡和“珍珠烈火旗”而已……
本书又译为《形形色色的案件》，描写了英勇的战士和侦察兵、三枚战斗奖章的荣膺者、军官、共青团员谢尔盖·科尔舒诺夫复员后被派到莫斯科刑事侦查局工作，通过一系列形形色色的案件，破获了以“老爷子”为首的外国间谍网的传奇故事。
本书全名《西湖佳话古今遗迹》，清代白话短篇小说集，叙述葛洪，白居易，苏轼，骆宾王，林逋，苏小小，岳飞，于谦，济颠，远公，文世高，钱镠，圆泽，冯小青，白娘子，莲池的故事，故事皆与西湖名胜有关，大多根据史传、杂记和民间传说写成，意在“西湖得人而题，人亦因西湖而传”，文笔朴素，叙述生动。
本书简称《参同契》，道教早期经典，被视为“丹经之祖”。参同契为参照验证相契合之意，其大旨为参同“大易”、“黄老”、“炉火”三家理法而会归于一，“妙契大道”，故名。此书以乾、坤、坎、离等封爻象变化来说明内丹修炼过程。但用词隐晦、譬喻甚多，不易理解。作者魏伯阳，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人。
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