一场经济危机,让全国陷入到泡沫经济中,我的家族企业也受到很大的影响。为了能够重振家族,替父还债,我开始了一场人生的打拼。最终,收获了友谊、事业还有爱情……
本书描写了一个将全部感情寄托在儿子身上的母亲,在焦急等待和极度绝望的感情冲击下,处于身心交瘁的状况,而正当儿子在巴黎被枪决时,她也悄然无声地停止了呼吸的故事。这种巧合,在现实生活中也许会偶然发生,作者却将此归结为一种“异地同心”的精神现象,有待未来的科学予以探究。
本书初于一八三八年十二月三十一日至次年一月十四日在《世纪报》上连载,作者试图证明:在严格的宗教戒律束缚下教养大的女子,往往比在正常环境中成长的更经不起禁果的诱惑,她们的单纯、无知非但不能帮助她们抵御腐蚀,反而更易在布满陷阱的社交场中被诱入歧途。
重生七年前,在莫名的梦境指引下,杨逸进入《月灵》世界。 当厄运女神加身,杨逸获得一双连天都妒忌的手,从此怪事连连。 神之右手?一切技能无效化?弱爆了! 神之左手?操控全职业武器?照样虐翻你!! 神秘的重生到底带有怎样的秘密?进入月灵世界的杨逸能否完成心愿? 这是一篇虚拟与现实相辉映的故事。
本书是一本长篇散文,但又像童话,像小说,像传记。主人公安绍尼住在一个美丽的山区里,他是一个敏感、感情丰富并有很多幻想的小孩,他跟家乡的许多人打交道,都能在他们身上发现一些神奇的地方,于是就在他的脑子里出现了一个个美丽动人的故事。等到他年纪大了,这才发现生活就是一个万花筒,它是那样的美,人们所追求的东西就在这个万花筒中。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列,一共7部,本书是其第三部。暑假里,爱德蒙和露西住在哈罗德舅舅家,和表兄尤斯塔斯住在一起。有一天,墙上的一幅画有帆船的油画忽然将他们拉进了画中,他们在船上遇到了凯斯宾国王,他正出航寻找被叔叔驱逐的骑士们,另一个目的是希望找到雄狮阿斯兰的王国。他们一路上……
本书是作者最后一部完整的小说,描写了一个曲折多磨的爱情故事,比以前的作品写得更有思想和感情深度,被许多评论家视为奥斯丁最好的作品。书中作者以幽默和讽刺的笔调对中产阶级的虚伪和势利进行了鞭挞,描述了“谨慎”给女主人公带来的多年的痛苦,肯定了人物性格由谨慎到浪漫的转变。
本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平,作者用第一人称的叙述手法叙述原是位证券经纪人的主人本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,舍弃一切到巴黎去追求绘画的理想。经过一番离奇的遭遇后,他离开文明世界,远遁到南太平洋的塔希提岛同一个土著女子同居,获得灵感,创作出许多艺术杰作的故事。
本书是作家早期写的一篇机智俏皮的小品。它不象巴尔扎克后来的作品那样深沉、凝重,而是以一封“误投的信”为契机,对贵族妇女的复杂微妙的心理作了一次小小的“研究”:操守、虚荣、嫉炉、恼恨,……描写是精确的,讽刺是温和的。
本书全名《西湖佳话古今遗迹》,清代白话短篇小说集,叙述葛洪,白居易,苏轼,骆宾王,林逋,苏小小,岳飞,于谦,济颠,远公,文世高,钱镠,圆泽,冯小青,白娘子,莲池的故事,故事皆与西湖名胜有关,大多根据史传、杂记和民间传说写成,意在“西湖得人而题,人亦因西湖而传”,文笔朴素,叙述生动。
本书以家庭生活为题材,以没有爱情的婚姻和婚外寻求补偿的不幸后果为基本主题。写于一八三二年八月,最初题为《孤儿》,描写了一个失节贵妇的内心痛苦和她的两个非婚生子茕茕孤立的悲惨处境,作者无意谴责这位女性的过失,而是对她的痛苦、不幸寄予深切的同情。
凡夫俗子犯了罪便要砍头坐牢,可若是惹下泼天大罪的是仙呢?仙之罪,何人敢判?一个拼了命想要活下去的人族少年,倔强的挣扎在仓惶如狗的修行路上,若有一日我苏洛扶摇起,鲜衣怒马喝酒砍人头!会当临绝顶!焚灭仙庭!!!
本书是西汉时扬雄的著作。扬雄早年致力于文学,后来兴趣转移到学问上,仿《论语》作这部《法言》,还搜集当时的国内各地语言撰写了《方言》一书。本书中所说有不少属儒学的精华,如儒家中的孟子主张性善,荀子主张性恶,本书《修身篇》则主张“人之性也善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人”,在今看来还是颇有道理。
本书是清代著名艺文类经典作品,内容深刻。两位作者历任府、州、县幕僚和知县,总结其数十年官场经验而成本书。该书是清朝乾隆年间官场各种现象的撮述,堪称古代官场教科全书。其中《学治臆说》《佐治药言》《续性治药言》《学治说赘》为汪龙庄著,《幕学举要》乃与汪龙庄同时代人万枫江所著。
本书为保加利亚革命主义者卡拉维洛夫所著中篇小说,描写了一对夫妇不同的命运,表明必须以斗争求生存。
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