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本书分四卷，叙述玉帝凡心稍动，一缕真魂便下凡修炼、收妖的故事，又名《北方真武祖师玄天上帝出身志传》《北游玄帝出身传》，与《东游记》《南游记》《北游记》曾合刊为《四游记》。
本书系美国小说家海明威早期代表作，以爱情与战争两条主线，阐述了作者对战争及人生的看法和态度，是一部自传色彩很浓的长篇小说，初稿写于1922年，手稿在巴黎被小偷扒走，只好重新创作。创作此书期间作者反复思考第一次世界大战的经历，对于一般事物的认识也比较敏锐透彻，常常把自己的感情和经历倾注于艺术创作中。
本书是部以苏联国内战争为题材的作品，但本书的选材很有特色，它没有去展示群众斗争那种史诗般的画卷，而是描写在杳无人迹的小岛上，两个阶级不同、信仰不同、文化修养不同、追求不同的青年男女的爱情悲剧。尽管没有大场面，我们还是从那寂静的小岛上的一声枪响中，感觉到那个时代，两个阶级搏斗的剧烈。
霸道武帝，海选男妃。少年王冬，为了自由，杀出一条至尊之路。
本书全称《万花楼杨包狄演义》,又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》，演译英雄传奇人物杨宗保、包拯、狄青等忠臣良将抗击外侮、斥佞除奸、忠君报国的故事。包公断狸猫换太子案，杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色，扣人心弦，杨宗保的老成持重，狄青的血气方刚，包拯的足智多谋都跃然纸上。
本书讲述的是一位出身高贵的女子独善其身，通过加强宗教修养反躬自省而获得完美的道德的故事。为了皈依上帝，纯洁自己的灵魂，她两次舍弃了爱情。主人公的原型是歌德母亲的一个女友苏珊娜·卡塔琳娜·冯·克莱腾贝格，这篇作品是根据她的谈话和信札写出来的，但是歌德本人的经历在撰写过程中也起了一定的作用。
本书为清朝神魔小说。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由,加以发挥铺演,写成了一部寓言性的讽刺文学作品，小说继承发展了传统的讽刺艺术，对众鬼形象的塑造更独具匠心。
本书用很久以前就在英国流传的《王子和侍从》的故事为素材，描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事，是马克·吐温作品中风格特异的一部。本书以贫儿汤姆在王宫的生活经历和爱德华王子的流浪生活为两条线索，在整体上具有马克·吐温所热衷的流浪汉小说的特色。
本书是清代著名侠义小说，原名《圣朝鼎盛万年青》，又名《万年青奇才新传》《乾隆巡幸江南记》。小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多，故化名高天赐，微服出访，查寻贤良，兼观景色的一路经历。所到之处，亲见官吏贪赃枉法，豪强鱼肉乡民，豪杰壮士效忠报国。乾隆皇帝翦除贪官时，往往仰仗绿林豪杰。
她，一个被神君带入仙界的凡女，苦苦修炼只为成仙，奈何一万年的时光却敌不过她的戾气冲天。当她成仙无门时，竟然有了一个得偿所愿的机会。他对她说：“除掉噬情花妖，我便让你成仙。”于是，她下妖界，除花妖，一路上凶险异常。却终于知晓了她一直无法成仙的真相……
本书收录的主要是盛行于宋代的文言短篇小说，这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称，创作主体是「说话」艺人，即使是文人，也已是沦落下层的书会才人，他们生活在市井小民中间，耳闻目睹，都不离市民的世俗生活，叙述故事、评价事物，均是市井小民的视角，故作品主角也大都是市井小民。
本书系《永庆升平前传》后续，光绪二十（１８９４）年由北京本立堂刊行，十二卷一百回，作者题“都门贪梦道人撰”。描述了清康熙年间江湖英雄马成龙、马梦太等人协助朝廷搜剿肃清天地会八卦教的故事，宣扬了康熙皇帝的圣明及清王朝的太平盛世。
本书又译作《悉达多》。古印度贵族青年席特哈尔塔英俊聪慧，为了追求心灵的安宁，他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义，在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉，并成为一名富商，在与伽摩拉最后一次欢爱之后，他抛弃了所有世俗的一切，来到河边想自杀，在那最绝望的一刹那，他突然听到了生命之河永恒的声音……
沙漠中的迈登庄园的夜晚宁静而温馨，突然一声恐怖的尖叫划破夜空：一只名叫托尼的鹦鹉正在制造着恐怖之夜。只会模仿而不会编造语言的托尼竟然喊出“救命！放下枪！”，它在表明着什么？庄园里究竟发生过什么事，是否有人被害？陈查理要从托尼口中查明真相，然而托尼死了，紧接着死去的是它的主人……
本书论述现代五大兴奋剂——酒、糖、茶、咖啡、烟草的功用及危害，指出其对大脑皮质的兴奋作用，及过度饮用对人体健康的严重损害；属人间喜剧《社会生活病理学》，意在从心理和生理的角度剖析社会弊病的根源。文中不乏精辟的见解和才华横溢的段落，却也充斥着不少奇谈怪论和虚虚实实的玩笑。
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