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© 2025-10-28 19:31:09 http://vsavrghtr.com/post/1314346.html
他自小命运多舛，双亲离奇双亡，受人凌辱。突然有一天，有人告诉他。你不是人，是魔；你的路是魔路。于是，不疯魔不成活！一尊旷世疯魔降临世间。 一手江山，一手美人；在这个群雄争霸，英雄遍地的时代，且看他如何颠倒乾坤，一手遮天，从此美人天下…… 读者群：290487867
那年，她九岁，他十八。他戏言道，日后若是君临天下，必带后冠迎娶；她亦应承，等他十载，不离不弃。当他夺取天下，即将为姜国国君。却听到的是，她要嫁陈国国君为后的消息。见到她与别的男人日日欢歌，朝朝相伴。他忍无可忍，兵临城下，为她颠覆陈国，可得到的又是什么？
少年偶遇仙人遗魂，获得至高无上的仙术，从此逍遥都市，纵意花丛
本书共四卷十六回，叙述南宋末年文天祥英勇抗元，兵败被俘，宁死不降，昂首就义之事。故事多据史实敷演，强烈歌颂文天祥、张世杰等人的民族精神，谱写了一曲悲壮的民族正气歌。小说的主要人物和事件，都可以从史书中找到相应的依据，甚至某些细节和人物对话，亦有原本。
大周朝最刁蛮的十四公主，不仅逼婚未果，反倒把青梅竹马吓得请命自守边疆。七年后，本以为碗里的肉在劫难逃，孰料迎来的一道和亲圣旨，打乱了她的全部计划。神秘且睿智的突厥商人忽然降临，用蛊惑人心的声音说道：“不就是男人嘛，我帮你追！”到底最后，谁才是碗里的肉？
本书是明朝周游等编的历史演义小说的合集，全称《开辟衍绎通俗志传》，从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，渲染帝王事迹，带有扬释抑道的意味，将世界的开端看成佛祖的意志。本书语言并不生动，值得注意的是有一些我们已经认为盖棺定论的故事在明朝人眼中是另一个样子，比如著名的“嫦娥奔月”。
本书是二十四史之一，北齐魏收撰，是北朝魏的纪传体断代史著作，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
看少年罗通天一步步成长为武道至尊，问鼎仙道！
本书包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。全书内容中属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%；属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。其中自然科学部分，总结了中国古代，特别是北宋时期科学的成就，是中国科学技术史上的重要文献。
天地巨变，时空转换，半个城市在天崩地裂中转换到了另一个魔物横行的奇异位面，神域！天堂般的无尽的享受，地狱般的血腥杀戮，任你前身是富可敌国还是权倾天下，在这里只有最原始赤裸裸的弱肉强食！挣扎于迷一般的梦幻与现实中，我在黑暗与血腥中的悄然进化！终将揭破这最后的谜底。我，就是整个神域大领主！
拥有上古圣体的孟任因无匹配修炼功法，被门派视为废人，他不甘如此，苦寻之下，得神法玄功，解开身体奥妙，自此一飞冲天，拳打天才，脚踩老怪，成就不朽神话，升仙得道！
本书是中国戏曲理论专著，是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。全书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。
本书加缪的成名作，也是存在主义文学的代表作品，以一种不动声色而又蕴含内在力量的平静语调为我们塑造了一个惊世骇俗的“荒谬的人”：对一切都漠然置之的莫尔索。它形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望。
本书是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。作者有意模仿亚宋笔记小说质朴简淡的文风，“雍容淡雅，天趣盎然”，“隽思妙语，时足解頣”（鲁迅《中国小说史略》）。
昊天武道，六阶九品；血脉造化，上古称雄。天资平平却誓要为哥哥讨回公道的丁远，机缘巧合下得到山川精魄所化的青龙血脉，从此他的人生，走上一条精彩纷呈的道路。且看他以自己的双手，轰出惊世拳芒，傲立于诸界之上。
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