叙述释迦牟尼佛在王舍城耆阇崛山,为大比丘众12000人及普贤、慈氏等诸大菩萨说法,谓过去世自在王佛时,有国王出家为僧,号法藏,发四十八大愿,经漫长时期,积无量德行,在十劫前成佛,号“无量寿佛”。最后释迦牟尼劝弥勒及诸天人等,备勤精进,不存怀疑,信心回向,便能在彼国七宝华中化生,等等。
本书也称《商子》,现存24篇,是战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。本书书在后人编纂或流传过程中,搀入了一些其他法家的言论,这是不可避免的。本书文字虽然不多,但内容庞杂,其中涉及经济、政治、军事、法治等等诸多重大问题,可谓洋洋大观。
本书又名《扫魅敦伦东度记》。叙达了摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国的阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,像酒色财气四魔;有的是人的心理幻化,如兄弟不和、夫妻失睦等。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面。
这部小说是服务于“七十年代派”的纲领的,即系统调查那个时代的社会、行为和思维结构。它的作用在于把现实中的不同阶层表现出来并对其进行探讨。在本书中,我们可以看到二十世纪七十年代的葡萄牙社会、尤其是里斯本资产阶级及其周围的一系列性格鲜明、特点突出的人物以及表现这些人物的举止和他们之间关系的场面。
本书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主张德治。
这个团体有够奇怪,一个不怎么靠谱的学院新生,带着一只非猫非狗的宠物,一个几乎没有灵力的少年,再加两个战斗力非人的伙伴,各种萌物齐聚一堂,今年的御灵学院非常热闹,木下限木节操木道德,最美的就是与你们翻天覆地大闹一场的时光,现下的江湖,萌宠做主。
沉睡千年的炎魂斗神在地球苏醒,曾经的英雄,昨日的星际重犯,今天地球上的小小机甲师学员,凝杰,面对重演的人生被迫带领着人类踏上血迹斑斑的星途!“我不习惯站在别人的身后,因为在我面前的敌人,都要死……”
本书乃《周礼》的研究著作。东汉郑玄会通各家之说,作《周礼注》;唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》,后代读《周礼》者离不开这两家,至此本书才成型,有今名。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
你布阵很厉害?能将阵法刻在自己的身上吗?你炼丹很厉害?能以自身为丹鼎直接吞下丹药吗?当这迥异常规的丹与阵结合在一起,会缔造出怎样的传奇?嗯……故事,我们还是从林小宝给那个昏迷的少女做人工呼吸开始说起……
本书是清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回(按:也有人认为最后一回非吴敬梓所作),描写了近两百个人物。小说假托明代,实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘,使小说成为中国古代讽刺文学的典范。
本书乃种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡,作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程,通过此论证“种瓜得瓜”、“善有善报”、“积极进取”、“有愿皆成”之理。虽然文章篇幅短小,但是寓理内涵深刻,兼融儒释道三家思想,和真善美中华文化,平实而无虚华,深奥而不迷信。
本书是二十四史之一,由宋濂(1310~1381)、王祎(1321~1373)主编,是系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史,成书于明朝初年。全书二百一十卷,包括本纪四十七卷、志五十八卷、表八卷、列传九十七卷,记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史,对了解十二至十三世纪上半期蒙古族历史有重要价值。
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一,深刻揭露了上流社会的虚伪,真实反映了她所熟知的纽约上流社会,也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索,而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
本书是徐志摩的散文集。徐志摩在散文创作中融入了他的诗歌创作的艺术特色,作品感情真挚、风格飘逸、柔美清丽,充满浪漫主义气息。徐志摩的散文自成一格,取得了不亚于诗歌的成就。他的散文显示出诗、小说与散文的相渗相融,表现了潇洒、自由的个性风采;他既追求情感的互渗性,又重视美学的移情作用。
凃雄飞 姜聪 吴鑫怡 酸奶 曹配 陈大刚
本站只提供WEB页面服务,本站不存储、不制作任何视频,不承担任何由于内容的合法性及健康性所引起的争议和法律责任。
若本站收录内容侵犯了您的权益,请附说明联系邮箱,本站将第一时间处理。
© 2025-11-01 10:07:39 http://vsavrghtr.com/post/2138285.html