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作为诺贝尔文学奖得主，高尔斯华绥是以长篇小说蜚声文坛的，不过，他的中短篇小说创作也别具一格。本书所收录的四篇小说，通过爱情的错位和灵魂的颠倒，揭示了现代文明对人性的异化，从中可以窥见他“观察人生的方法及勾勒故事的手段”。
契诃夫1899年作品，收录：《宝贝儿》《新别墅》中篇《公差》《带小狗的女人》中篇
小仲马在《茶花女》里，以细腻的笔触、深情的语言，抒写了作为一个人的妓女的思想和感情，希望和绝望。书中写巴黎名妓玛格丽特被并不富裕的阿尔芒诚挚的爱情所征服，双双坠入情网，正当这对热恋中的情人憧憬未来的美好生活时，阿尔芒的父亲暗中迫使玛格丽特离开了阿尔芒……
关于香港历史的书传，可谓汗牛充栋。张连兴同志的《香港二十八总督》一书从一个崭新的角度和视点，来阐述百年来香港的历史，迄今尚属仅见。
费希特（Johann Gottlieb Fichte,1762-1814）德国哲学家。尽管他是自康德的著作发展开来的德国唯心主义哲学的主要奠基人之一，但他在西方哲学史上的重要性往往被轻视了。费希特往往被认为是连接康德和黑格尔两人哲学间的过渡人物……
费奥多尔·米哈依洛维奇·陀思妥耶夫斯基的名字，对于我国广大的读者来说，并不陌生。大家都知道，他是十九世纪俄国文坛上一颗耀眼的明星，与大作家列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，同为俄国文学卓越的代表人。
有一把大剪刀在草原上游逛，它一边走一边唱歌：咔嚓！咔嚓！我是剪刀大侠。谁不听我的话，咔嚓！咔嚓！一棵有学问的山菊花听见大剪刀唱歌，摇摇头说：这歌词写得不太好，开头是‘咔嚓咔嚓’，怎么结尾还是‘咔嚓咔嚓’？你管得着吗？大剪刀一扭头，咔嚓一下把山菊花的脑袋剪掉了。大剪刀唱着歌朝山坡上走去。
王阳明(1472-1529)，名守仁，字伯安，自号阳明子，为明代著名的哲学家。其学上承孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响，而且波及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。今天，正确评述王阳明学说，是中国思想史和中国文化史研究的一个重要课题。新版《王阳明全集》经过认真校勘整理，为海内外学术界深入研究王阳明学提供方便。
郁达夫的游记散文在现代文学史上别具一格，是一种现代才子气的佳品。这种才子气主要表现在写景的笔调和抒情的恣肆上。郁达夫写景的才气得力于他对自然的感受，在景物中融注真情以及深厚的古典文学修养，他姿肆的抒情则展现了一种真诚与坦荡的现代人格精神。精致的景物描写与率直的抒情形成了强大的张力，构成了郁达夫游记散文的风格。
《动物庄园》讲的正是一个革命异化的历程，叫人民提高警惕，防止在革命的名义下出现的极权主义。
我饮过杯杯苦酒，即使残汁剩液也似蜜甜。 我攀登过艰途险径，最终都达到绿色的平原。我失散于夜雾中的每一位朋友，又都会在黎明的曙光中寻见。我曾多少次用坚忍的外衣掩饰自己的痛苦和烦恼，以为这样会得到补偿和缓解……
契诃夫1896年作品。收录：《我的一生——一个内地人的故事》
王维以般若力，生菩提家（《赞佛文》），其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为维摩诘。可以观见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分……
《台湾通史》是台湾历史上第一部按通史体例撰修的史书。作者连横积数十年之力，搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻，仿照司马迁《史记》的体例，写成此书。
在一个叫圣彼得堡的小镇上，有个生性顽皮，但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活，幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走，来到一个荒岛上，过了几天逍遥自在的生活……
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