本书又名《朱斯蒂娜》,讲述了一个名叫鞠斯汀娜的少女遇到的十次经历、十段故事。由于父母的破产,她和姐姐不得走上流浪的道路,姐姐毫不犹豫地投身妓院,但鞠斯汀娜坚信上帝,为自己的命运苦苦挣扎。然而她却屡遭劫难,本想通过虔诚的忏悔以得到拯救,却跌入了更为苦难的深渊,她落入了一群伪君子之手,被他们肆意欺辱……
手握重宝重生,一代剑仙再次踏上逆天改命的征途,必定要叫神魔臣服……
本书是巴尔扎克在几天之内完成的一个短篇,作家集中笔力歌颂了爱惜名誉更甚于财富的菲尔米亚尼夫人,寄托了他的道德理想,但其中不无美化的成分。小说前半部的种种议论写得相当精彩,一方面为女主人公的形象作了有力的渲染,更重要的是对巴黎上流社会各色人等的空虚无聊进行了尖锐的讽刺。
项飞,因为被各种坑,给坑到了异界。 人类鼎盛,位面鼎立,创世神主宰着一切,当知道自己是救世主的时候,项飞第一个反应是,为何放弃治疗!! 仗剑高歌的无耻青年,邪恶无下限的懒散屌丝,他的传奇人生,在被逼无奈之下展开。 这是项飞带领各种美眉,噼噼啪啪去屠神的故事。
爱弥尔·左拉是自然主义文学流派的领袖、创始人,19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家,自然主义文学理论的主要倡导者,被视为19世纪批判现实主义文学遗产的组成部分。他留下的作品不仅有大量长篇小说,短篇小说也不少,本书为其短篇小说选集。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小,却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中,正面写商业的本不多见,把经商艺术上升到心理学的高度来分析的,巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例,也足以说明作家超人的敏感与透视力。
她为四阿哥入掖廷四年,成为他安插在康熙身边的眼睛,日复一日地模仿康熙笔迹。胤禛曾说过:“愿得一人心,白首不相离。”待他登极之时,她便是他的皇后。今生今世,琴瑟共鸣,永不相负。然而,她终究没有等来,他兑现诺言的那一刻……
本书分三个部分,分别揭示了当时社会生活中普遍存在的三组矛盾,迫使刚踏入社会的主人公卡利斯特不断作出选择:第一部描写淳朴、古老的宗法家庭和现代文明社会的竞争;第二部描写两种爱情——富于牺牲精神的高洁的爱情和从虚荣心出发的自私的爱情——之间的竞争;第三部描写纯真的夫妇之爱和邪恶的情欲之间的竞争。
本书是一篇描写推销术的小品。篇幅虽小,却把巴黎商人的心计与随机应变刻画得入木三分。在十九世纪上半期的文学中,正面写商业的本不多见,把经商艺术上升到心理学的高度来分析的,巴尔扎克更是欧洲第一人。仅此一例,也足以说明作家超人的敏感与透视力。
穿越到异世的薛柔儿发现亲爹是个色鬼,姨娘众多,生母受欺。哼,如今的薛柔儿可不是好欺负的!母亲乃正妻,岂能住在偏房小院?我乃嫡出大小姐,岂能被庶妹夺了男人?面对一群恶狼,薛柔儿淡定的说道:“我想给的你才可以拿,我不想给的你敢抢就要付出十倍的代价!”凰女书:181348395,期待您的加入。
本书乃清光绪元年(1875)时任四川学政的张之洞为成都尊经书院所撰,分上篇“语行”、中篇“语学”、下篇“语文”三部分。语行篇从德行、人品、立志、气节及日常行为规范等方面;语学篇从“通经”、“读史”、“读诸子”、“读古人文集”及“通论读书”诸方面论述为学之道;语文篇分时文、诗赋、经义、策论等。
本书是一首情调凄凉的诗篇,描写了一个健康活泼、天真可爱的少女,在两个自私、冷酷的独身亲戚的折磨下,身心受尽摧残而死。围绕这一惨剧,作者巧妙地展示了外省资产阶级社会争权夺利的斗争,小姑娘不过是一帮无耻之徒向上爬的野心的牺牲品,而那些仿佛为她仗义执言的达官贵人,也仅仅是想利用这一事件打倒自己的政敌。最后,有权势者利用法律程序,居然使一场人命官司不了了之。
本书乃欧阳修所作笔记,凡一百十五条。欧阳修晚年辞官闲居颍州时作,故书名归田。多记朝庭旧事和士大夫琐事,大多系亲身经历、见闻,史料翔实可靠。书之体例略近李肇的《国史补》,所记如太宗知李汉超、仁宗恭俭、陈尧咨、卖油翁等,含意深刻。
本书又名《残唐五代史演义》,作者罗贯中,依据史传,间以虚构,以编年的形式,起自黄巢起义,终于陈桥兵变,铺叙了这一动荡分裂时期兴衰演变的历史。作者经历了元末的社会大动乱,目睹现实的纷争,对人民苦难深重的生活处境比较了解,对他们的理想追求也有所认识。
菩萨低眉,所以慈悲六道。金刚怒目,所以降伏诸魔。
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