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顾晴乐说：“原本我以为只要我一直努力的走一直努力的向前，他就会看到我的存在。但是现在我才明白，即便我走出了九十九步，可是他却没有回应我一步的时候，任何一点小小的问题都可以将一切坚持摧毁。”但是在这场感情的游戏里，她只是一个胜利者，并没有失败。等到她无意间的一个回头，却发现，他还在……
本书是英格兰作家詹姆士·艾伦的作品，詹姆士被称为“人生哲学之父”。自己决定一切，做你想做的人，这就是成功的基础。要从小事做起，你想成为什么样的人，就用什么样的要求要求自己，不以小事而不为，也不以烦琐而不为。既然想做就一定要坚持，从点滴的细节做起，从身边的小事做起。既然选择了，就不要退缩。
本书又名磨坊文札，是由24篇散文随笔组成的故事集。虽云书简，却不是书信体，只是如书信的交谈口气而已。写风景，写风俗，写百态人生，有猎人，有神父，有农夫，有海员和灯塔守望者，有诗人，有作家，每种人都写的入木三分。
本书最初以《溃军的回忆》为题，对拿破仑远征军的莫斯科大溃退及强渡别列津纳河的场景，作了真实的描绘，探讨了精神状态、思想感情对生命的影响。絮西少校的坚毅顽强，是从心中的爱情吸取了力量；斯泰法妮在残酷的磨难中居然能活下来，则得益于她的疯狂，所以理智一恢复，重逢的狂喜和对痛苦往事的回忆使她受到双重的强烈刺激，终至猝然而亡。
本书于一八三六年一月三日在《巴黎纪事》上首次发表，体现了作者对宗教的思考。一个贫苦的挑水夫，以他二十二年辛勤劳动的积蓄，供一个萍水相逢的大学生求学，而不曾想望任何酬报，这样的精神境界从何而来？作者显然归功于他的宗教信仰。作者和书中的德普兰医生一样，也是个无神论者，但他认为宗教可以净化人的心灵，抵御贪欲的引诱。
本书选取了张之洞的家书著作，书信内容均为告诫子弟或是禀告双亲的话，读来真切感人。内容涉及生活、家教、婚姻、哲学等领域，内容庞大，包罗万象，将做人做事的道理采用一种书信的形式完全道破，给人以启迪、警醒。张之洞，洋务派代表人物之一，提出了著名的“中学为体，西学为用”。
大学生罗朗来到新的学校学习，进行有关莎翁的学术研究。凯勒教授毕生都在研究莎翁著作，但由于种种原因，未能完成自己的文章。在罗朗的一再坚持下，教授同意与罗朗一起完成关于莎翁的文学著作。期间教授与罗朗之间发展了超出师生的情谊。教授的妻子阿娜曾是他学生中惟一的女性，罗朗又与阿娜发生了不可抗拒的恋情……
本书是美国女作家伊迪丝·华顿的优秀风俗小说之一，深刻揭露了上流社会的虚伪，真实反映了她所熟知的纽约上流社会，也就是十九世纪四十年代到七十年代的老纽约旧事。她的小说并不过分局限在对人物思想深处的细微探索，而是着重表现社会的物质和精神力量对人物内心世界的影响。
契诃夫做过医生，1880年开始发表作品，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，世界三大短篇小说家之一。他的小说坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的当时状况。本书收录了契诃夫于1900年发表的小说作品：《在圣诞节节期》《在峡谷里》。
刘易斯于1950年至1956年创作了纳尼亚传奇系列，一共7部，本书是其第七部。一只无尾猿无意中拣到一张狮子毛皮，劝诱他的朋友——头脑简单的骡子披上狮皮，假扮阿斯兰，控制纳尼亚的生物。主人公解救国王，带领独角兽等忠诚的动物和卡乐门军队、反叛的野兽以及矮人们展开战斗，但此时残酷的异教塔什神已经来到纳尼亚……
本书乃欧阳修文集，别集名，北宋欧阳修卒谥文忠，故名。全书153卷，附录5卷。南宋绍熙、庆元年间，周必大组织一批学者，对欧集进行了整理、校勘，编成此书，包括《居士集》50卷（为欧阳修自定）、《外集》25卷、《易童子问》3卷、《外制集》3卷、《内制集》8卷、《归田录》2卷、《诗话》1卷、《长短句》3卷等。
本书是一篇荒诞离奇，带有魔怪色彩的哲理小说，经过小说家的重新塑造，唐璜是个十分复杂的形象，他既邪恶又充满睿智，既是怀疑和反叛精神的象征，又是利己主义观念的体现。与其说这是一个人，毋宁说作家试图以这个形象概括当代社会观念，并通过这个形象探讨恶的实质和本源。
本书围绕老姑娘科尔蒙小姐的婚事，着重刻画了两个截然不同的竞争对手：一个是破落贵族德·瓦卢瓦骑士，另一个是前商人杜·布斯基耶。瓦卢瓦骑士拥有社交场上的一切优势：他优雅、机智、举止得体、和蔼可亲，不乏聪明，但无所事事；杜·布斯基耶自私冷酷、举止粗俗、谈吐无情趣可言，却能推动全省的工业化，给外省带来繁荣。
本书叙述战国时期孙膑攻燕以及乐毅两次攻齐、孙膑率兵抗敌取得胜利的故事，乃说书人话本，此讲史话本是中国最早的长篇小说之一，对中国小说的发展，产生过深刻影响，多数都成为后来章回小说的蓝本。
本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作，大约是他在1661年冬天到16662年春天所写的，这是一本没有完成的著作，虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看，是斯宾诺莎在这一段期间认真学习和研究培根的《新工具》和笛卡尔的著作。
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