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本书是二十四史之一，北齐魏收撰，是北朝魏的纪传体断代史著作，内容记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。124卷，其中本纪12卷，列传92卷，志20卷。因有些本纪、列传和志篇幅过长，又分为上、下，或上、中、下3卷，实共130卷。它是我国封建社会历代“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
他自小命运多舛，双亲离奇双亡，受人凌辱。突然有一天，有人告诉他。你不是人，是魔；你的路是魔路。于是，不疯魔不成活！一尊旷世疯魔降临世间。 一手江山，一手美人；在这个群雄争霸，英雄遍地的时代，且看他如何颠倒乾坤，一手遮天，从此美人天下…… 读者群：290487867
本书乃地理风水学学经典书籍，作者杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。本书专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。
本书又名《后聊斋志异图说》、《绘图后聊斋志异》，是清人王韬刻印于光绪初年（1875年）的文言短篇小说集。各篇原发表在上海《申报》副刊《画报》，历时三年余。本书的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，所记载，已狐鬼渐希，而烟花粉黛之事渐盛。其中烟花粉黛之事多是王韬三十年来亲身经历的，描写细致入微。
他曾经许她一世安稳，宠她入骨，忽然一日消失无踪。五年的岁月，她为他殚精竭力。而蛰伏于暗处的他，只是冷眼旁观。她终于等到他君临天下，迎来的却只有冷漠与伤害。当凤凰盘涅，她携恨而归，以皇者之姿与他平分天下，经营多年的计谋渐渐浮出水面……龙凤交汇，山河失色，辛苦筹谋的爱，能否换得她蓦然回首？
本书是中国古代的一部历史学名著，它是一部国别体史书，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按国别依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
诸天万界，唯我独神末武时代大能转世重生，却成了一个山贼。更悲催的是，这个山贼不但被其他山贼势力伏击，还被同伙下毒暗害，处境岌岌可危。不过没关系，谁叫咱是大能，即便重生，丰富的经验，高超的智慧，足以化险为夷，一路崛起，收美女，踩天才，战强者，横扫天下，所向无敌。
明明是已经二十八岁，还带着个六岁孩子的女人，却偏偏那样的单蠢——单纯+愚蠢，不停地做错事，不停地给人找麻烦，也不停地被人欺骗。一场车祸，一出失忆的戏码，生命中突然地走近了一个优秀却又有些无赖的男人。自称是她的丈夫，自称是她孩子的父亲。在推不开，挡不掉，又害怕丢掉儿子的情况下，她只好将男人引进了家门……
本书是明朝周游等编的历史演义小说的合集，全称《开辟衍绎通俗志传》，从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，渲染帝王事迹，带有扬释抑道的意味，将世界的开端看成佛祖的意志。本书语言并不生动，值得注意的是有一些我们已经认为盖棺定论的故事在明朝人眼中是另一个样子，比如著名的“嫦娥奔月”。
本书为光绪年间依据弹词《青石山》改编的白话志怪小说，书叙书生周信与九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。
本书作者是惟一在中国官廷之内一连呆了很长时间的外国人，又是惟一替尚健在的中国后妃画过肖像的人。书中对主要人物西太后、光绪皇帝和皇后，以及种种小事的记载详细，观察细致，善于捕捉人物的内心世界。由于作者是应邀到宫里去作画的外国人，宾主交流平等，因而有了使此书内容得以生动的种种小事件、小冲突。
本书是《诗经》的研究著作，简称《孔疏》，共40卷，是唐贞观十六年，孔颖达、王德昭、齐威等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一，为当时由政府颁布的官书，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。正义又称疏，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
夏琳琳是个乖乖女，对父母百依百顺。直到有一次，她坚持自己的信念，因此和家人闹翻并导致失业。走投无路的她，先是被人误入传销组织，又被人利用贩毒团伙……她一路走来，披荆斩棘，走的异常艰难，却也收获了友情和爱情，寻回曾经失去的亲情……
她，前一世惨死在孪生妹妹的手中。她，重生之后成为了云家的五小姐。相传，云家之女擅长巫蛊之术，能在千里之外取人首级。可巫术再高，武功再强，也依旧逃不掉被指婚的命运。洞房花烛夜，她与夫君大打出手，可那冷血王爷又岂会善罢甘休？此时此刻，他们并不知道一段孽缘已经悄然而至……
本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义，系在正经注基础上，融合众多经学家见解，对原有经注进行疏证，并对注文加以注解之意；注乃注解。
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