本书乃《仪礼》的研究著作。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,本书与其他朝廷钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。疏又称正义,系在正经注基础上,融合众多经学家见解,对原有经注进行疏证,并对注文加以注解之意;注乃注解。
洛明珠遇见陆宸是劫。陆宸遇到洛明珠是命。初见时,他是虎落平阳的世子殿下,而她只不过是五品文官之女。“你为什么要救我?”如果连初见都是有预谋的。那么拨开层层迷雾……她的处心积虑究竟是为了什么?她和他究竟是谁?(女主外冷内热天然呆,男主骄傲不自大,是个内心善良的好孩纸)
故事始于乔一成十二岁这年,伴随着小儿子七七的出生,乔母离开了人世。母亲去世后留给一成的是窘迫的家境、年幼无知的弟妹和无所作为的父亲。在一成的拉扯下,兄妹五人像一棵大树的枝干,向不同方向成长,却始终紧密相连,彼此支持。乔家的故事从一九七七年写到二〇〇八年,真实得让人心悸,又让人眷恋。
本书是二十四史之一,唐令狐德棻主编,参加编写的还有岑文本和崔仁师等人是记载北周宇文氏建立的周朝(557—581)的纪传体史书。本书共50卷,本纪8卷、列传42卷,成书于贞观十年(636年)。本书虽然只是记述西魏,北周皇朝史事,但着意于反映当时的历史全貌,视野开阔。
本书为清代文学大家李渔所撰,外编6卷,主要描写市井人情和普通人的日常生活,重在劝善惩恶,有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色,在描写男女爱情上尤为细微宛转,颇具传奇神采,值得一读。
本书是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书通过一桩真实的弑父案,描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色,独占妻子留给儿子们的遗产。一天黑夜,德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会,一怒之下,差点把老头儿砸死。他仓皇逃离后,躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子悄然杀死老爷,造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案……
本书是司马光的一部语录体笔记,比较详尽地记载了北宋六朝(906-1070)的国故时政,内忧外患,揭示矛盾,反映了许多社会问题,为后世留下极其珍贵的史料。涑水指宋司马光,司马光为山西省夏县涑水乡人,故称。该书“杂录宋代旧事,起于太祖,迄于神宗,每条皆注其述说之人,故曰《记闻》”。
原本借酒消愁的她,遇上了风流邪魅的他。一夜之间,酒醉迷情。她冷淡疏离的躲闪,他善不甘休的追寻。哪怕她出生入死的活,他也义不容辞的追。身为女警的她,任务接踵而至,危险层出不穷,是不是上刀山下火海,他也能坚定的对她誓死追随?
一个为爱自废修为的绝世天才,机缘巧合附身豪门纨绔,且看他如何在美女如云的修真世界覆雨翻云。古玉在手,至宝我有;美女同修,永生不朽!
只有活的明白爱的洒脱,你才会发现:幸福其实很简单。
本书是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式,揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。此书运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
本书是中国最系统的忍学教科书,是一部寓意深刻,济世劝好,和睦相处,得颐天年的劝世书。作者为元杭州人吴亮,他汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而著成此书。旨在展现古代圣贤处世哲学,帮助世人提升思想、道德修养。
本书是明代武侠历史小说,又名《残梁外史》《妙相寺全传》。全书共八卷四十回。本书写的是南北朝时的事。书中人物如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等,都史有其人;只有澹然、钟守净是虚构的。书前半部写南北朝事大致参照史实,后半部写杜伏威等,与史实有较大距离,本书可算作历史演义小说的变种。
本书是中国最系统的忍学教科书,是一部寓意深刻,济世劝好,和睦相处,得颐天年的劝世书。作者为元杭州人吴亮,他汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而著成此书。旨在展现古代圣贤处世哲学,帮助世人提升思想、道德修养。
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